Ψαλτικός συνδικαλισμός και ψαλτικές αστοχίες

[zoslen]

Μια πολυ συντομη παρατηρηση: για θέματα που αφορούν εργασία δεν μας ενδιαφερει το τι θελει η μια πλευρα ή η αλλη, αλλα το τι προβλεπει ο νομος. Ανασφαλιστη εργασια τη σημερον ημερα δεν νοειται. Απαγορευεται απο το νομο.
Ο ναος οταν θα πληρωσει τον αγιογραφο ή τον ξυλουργο θα κοψει αποδειξη κανονικα. Το ιδιο οφειλει να κανει και με τους ψαλτες και η αμοιβη αυτη να φορολογηθει.
Το πιο απλο νομιζω θα ηταν να δηλωνει ο ψαλτης τα χρηματα αυτα (οπως πχ δηλωνουμε τα εσοδα απο ιδιαιτερα μαθηματα) και να ειναι ο ναος υποχρεωμενος να ασφαλισει τον ψαλτη για τις αντιστοιχες ημερες εργασιας.

 

[giorgosgoudi]

Δεν είναι αυτό το πιο απλό. Το πιο απλό είναι να κόβει κι ο ψάλτης απόδειξη και να πληρώνει μόνος του την ασφάλιση στον εφκα, όπως κάνουν ο αγιογράφος και ο ξυλουργός.

 

[Υάκινθος B]

Δεν είναι ωραίο να καταντήσει ο ιεροψάλτης ένας ακόμα εργαζόμενος που παλεύει για τα εργασιακά του δικαιώματα και μάλιστα καταφέρεται δημόσια εναντίων των κληρικών. Ας μη χάσουμε το στόχο της ψαλτικής που είναι, κατά τη γνώμη μου, προσευχητικός και επικουρικός στη λατρεία του

Συνάδελφε ,το ανέφερα και παραπάνω και το επαναλαμβάνω, οι κληρικοί πρώτα θα πρέπει να σταθούν στο ύψος του λειτουργήματος που επιτελούν και να σέβονται το ιερό ράσο που τους εμπιστεύτηκε ο λαός του Θεού. Όταν βλέπεις τον ιερέα και συμπεριφέρεται ως κοινός επαγγελματίας μπακάλης - και δυστυχώς είναι πολλοί αυτοί ,να μην πω η συντριπτική πλειοψηφία- τότε δυστυχώς το μόνο που αισθάνεσαι είναι απογοήτευση .
Στην πόλη όπου ψάλλω ,που είναι μεγάλη με αρκετές ενορίες ψάχνω να βρω παπά με χριστιανικό ήθος και δεν βρίσκω.
Καλώς ή κακώς σήμερα τα πράγματα έχουν αλλάξει. Έχουμε μορφωθεί, έχουμε διαβάσει ,έχουμε ενημερωθεί και μπορούμε να ξεχωρίσουμε το αληθινό από το κίβδηλο ,όσο κι αν προσπαθούν κάποιοι να στολιστούν με πνευματικές αρετές . Πάντα υπάρχει κάτι που τους προδίδει και αυτό το κάτι, αν δεν το δει ο πολύς κόσμος ,όμως εμείς οι ψάλτες ,που είμαστε συνεργάτες του παπά και όχι παραγιοί του, το βλέπουμε.
Είναι δυνατόν ένας παπάς που είναι αμόρφωτος και ακαδημαϊκά και μουσικά ,που αν δεν είχε γίνει παπάς θα ήταν ενδεχομένως άνεργος , να αποκαλεί κάτοχο δύο πανεπιστημιακών σχολών και άριστο μουσικό , επαγγελματία ; Γι αυτό σας λέω ότι χάθηκε το μέτρο και πρέπει ο καθένας να μπαίνει στη θέση του.
Ο δε ρόλος του ψάλτη δεν είναι καθόλου επικουρικός αλλά βασικός. Ας αναλογιστούμε μόνο τον κόπο του ψάλτη στη λατρεία και τον κόπο του παπά.

 

[tzark]

Λέτε "Είναι δυνατόν ένας παπάς που είναι αμόρφωτος και ακαδημαϊκά και μουσικά ,που αν δεν είχε γίνει παπάς θα ήταν ενδεχομένως άνεργος , να αποκαλεί κάτοχο δύο πανεπιστημιακών σχολών και άριστο μουσικό , επαγγελματία ;" Όταν ζητάτε απο την Εκκλησία χρήματα , σύμβαση ,ασφάλεια τι είστε τελικά ¨επαγγελματίας" ή κάτι άλλο? ¨Όσο για το άριστος μουσικός μπορείτε να βγείτε στον ανταγωνισμό εκτός Εκκλησίας . Στην Εκκλησία δεν βρισκόμαστε για να καμαρώνουμε και να προβάλουμε τα επιτεύγματα μας κατηγορώντας όλους τους άλλους. Λυπάμαι αλλά η Αλήθεια είναι πάντοτε πικρή. ¨Όσο για τον ψάλτη στην λατρεία όταν αυτός ψάλει προσευχόμενος δεν υπάρχει κόπος .Να είστε καλά.

 

[Υάκινθος B]

Λέτε "Είναι δυνατόν ένας παπάς που είναι αμόρφωτος και ακαδημαϊκά και μουσικά ,που αν δεν είχε γίνει παπάς θα ήταν ενδεχομένως άνεργος , να αποκαλεί κάτοχο δύο πανεπιστημιακών σχολών και άριστο μουσικό , επαγγελματία ;" Όταν ζητάτε απο την Εκκλησία χρήματα , σύμβαση ,ασφάλεια τι είστε τελικά ¨επαγγελματίας" ή κάτι άλλο? ¨Όσο για το άριστος μουσικός μπορείτε να βγείτε στον ανταγωνισμό εκτός Εκκλησίας . Στην Εκκλησία δεν βρισκόμαστε για να καμαρώνουμε και να προβάλουμε τα επιτεύγματα μας κατηγορώντας όλους τους άλλους. Λυπάμαι αλλά η Αλήθεια είναι πάντοτε πικρή. ¨Όσο για τον ψάλτη στην λατρεία όταν αυτός ψάλει προσευχόμενος δεν υπάρχει κόπος .Να είστε καλά.

Αν σταματήσουν οι επίσκοποι να παίρνουν τους παχυλούς μισθούς και τα ¨δώρα¨ και ο κλήρος (παπάδες και δεσποτάδες) να βιοπορίζονται από την προσωπική τους εργασία , χωρίς τα τυχερά , όπως βιοπορίζονται οι πλείστοι των ψαλτών, τότε εγώ θα είμαι ο πρώτος που θα αρνηθώ να πληρωθώ από την εκκλησία που ψάλλω.
Αν πρόσεχες την περικοπή των ταλάντων θα έβλεπες ότι ο Χριστός απαιτεί αύξηση των ταλάντων που μας δόθηκαν όχι θάψιμο . Ο ανταγωνισμός - ευγενής άμιλλα είναι αυτά που οδήγησαν το ανθρώπινο είδος στην πρόοδο.
Εγώ tzark δεν έχω φτάσει σε τέτοιο πνευματικό ύψος ώστε όταν προσεύχομαι να μην αισθάνομαι σωματικό κόπο. Είμαι ακόμα χοϊκός, ανθρώπινος και ευχαριστώ το Θεό γι αυτό.

 

[Γιώργος Μ.]

Συνάδελφε ,το ανέφερα και παραπάνω και το επαναλαμβάνω, οι κληρικοί πρώτα θα πρέπει να σταθούν στο ύψος του λειτουργήματος που επιτελούν και να σέβονται το ιερό ράσο που τους εμπιστεύτηκε ο λαός του Θεού. Όταν βλέπεις τον ιερέα και συμπεριφέρεται ως κοινός επαγγελματίας μπακάλης - και δυστυχώς είναι πολλοί αυτοί ,να μην πω η συντριπτική πλειοψηφία- τότε δυστυχώς το μόνο που αισθάνεσαι είναι απογοήτευση .
.................

Αν σταματήσουν οι επίσκοποι να παίρνουν τους παχυλούς μισθούς και τα ¨δώρα¨ και ο κλήρος (παπάδες και δεσποτάδες) να βιοπορίζονται από την προσωπική τους εργασία , χωρίς τα τυχερά , όπως βιοπορίζονται οι πλείστοι των ψαλτών, τότε εγώ θα είμαι ο πρώτος που θα αρνηθώ να πληρωθώ από την εκκλησία που ψάλλω.
................................

Κατά τη γνώμη μου -και ξέρω ότι δεν αρέσει- η επαναλαμβανόμενη «ιερεομαχία» και «επισκοπομαχία» που βγαίνει σε πολλές συζητήσεις μέσα στο φόρουμ όταν μιλάμε για την ψαλτική μας οντότητα, και μάλιστα ως ένα διογκούμενο ρεύμα κοινής γνώμης των ψαλτών, δείχνει μεγάλο έλλειμμα εκκλησιαστικής συνείδησης.

ΥΓ Προφανώς και δεν εννοώ ότι όλα είναι άριστα. Είναι όμως προβλήματα της εκκλησίας ως οικογένειάς μας, όχι των αντιπάλων, όπως παρουσιάζονται.

 

[tzark]

Όταν κτυπάς την Εκκλησία είναι σαν να κτυπάς το χέρι σου στο μαχαίρι!!!!

 

[neoklis]

....- η επαναλαμβανόμενη «ιερεομαχία» και «επισκοπομαχία» που βγαίνει σε πολλές συζητήσεις μέσα στο φόρουμ όταν μιλάμε για την ψαλτική μας οντότητα, και μάλιστα ως ένα διογκούμενο ρεύμα κοινής γνώμης των ψαλτών, δείχνει μεγάλο έλλειμμα εκκλησιαστικής συνείδησης.

ΥΓ Προφανώς και δεν εννοώ ότι όλα είναι άριστα. Είναι όμως προβλήματα της εκκλησίας ως οικογένειάς μας, όχι των αντιπάλων, όπως παρουσιάζονται.

Όταν κτυπάς την Εκκλησία είναι σαν να κτυπάς το χέρι σου στο μαχαίρι!!!!

Ίσως δεν προσέχθηκε ένα σημείο της τοποθέτησης του προέδρου της ΟΜΣΙΕ

«... σχέσεις της κοινότητας με την εργοδοσία (όχι με την εκκλησία, διότι τα δύο δεν ταυτίζονται...).»

 

[Γιώργος Μ.]

Ίσως δεν προσέχθηκε ένα σημείο της τοποθέτησης του προέδρου της ΟΜΣΙΕ

«... σχέσεις της κοινότητας με την εργοδοσία (όχι με την εκκλησία, διότι τα δύο δεν ταυτίζονται...).»

Δεν σχολιάζω την τοποθέτηση του προέδρου.
Εσύ, στην αφίσα (που κάκιστα κατά τη γνώμη μου ανέβασες) θεωρείς ότι εικονίζεται ο επίσκοπος «ως εργοδότης», αλλά όχι ως «ανώτερος κληρικός, έχων τον ύψιστο βαθμό της ιεροσύνης»;.

 

[domesticus]

Κατά τη γνώμη μου -και ξέρω ότι δεν αρέσει- η επαναλαμβανόμενη «ιερεομαχία» και «επισκοπομαχία» που βγαίνει σε πολλές συζητήσεις μέσα στο φόρουμ όταν μιλάμε για την ψαλτική μας οντότητα, και μάλιστα ως ένα διογκούμενο ρεύμα κοινής γνώμης των ψαλτών, δείχνει μεγάλο έλλειμμα εκκλησιαστικής συνείδησης.

ΥΓ Προφανώς και δεν εννοώ ότι όλα είναι άριστα. Είναι όμως προβλήματα της εκκλησίας ως οικογένειάς μας, όχι των αντιπάλων, όπως παρουσιάζονται.

Παρουσιάζεις μιὰ κατάσταση ἰδεαλιστικὴ καὶ μόνον, ποὺ πόρρω ἀπέχει τῆς πραγματικότητας.

Ἔλλειμμα ἐκκλησιαστικῆς συνείδησης ἀποτελεῖ ἡ τυφλὴ ὑπακοή σὲ κάθε παράλογη καὶ ἀσεβὴ κατάσταση ποὺ πολλάκις καὶ ἐξώφθαλμα μᾶς προσβάλει. Αὐτὴ εἶναι ἡ αἰτία τοῦ διογκούμενου ρεύματος ἀντιρρήσεων σὲ κακῶς κείμενα τῆς παροῦσας ἐκκλησιαστικῆς κατάστασης.

Ἄλλωστε μὴν ἀνησυχεῖς τὴν κατάντια τὴν βλέπουμε ὁλοένα καὶ περισσότερο, ἰδιαίτερα καὶ μέσα στὴ λατρεία, μὲ ὅλα τὰ θεατρινίστικα τερτίπια τῆς Μεγ. Ἑβδομάδος, ποὺ ὁ ἀνώτερος καὶ ἀνώτατος κλῆρος ἐπιτρέπει ἀνερυθρίαστα καὶ λαϊκίστικα. Ἡ διοικοῦσα ἐκκλησία οὕτε τοὺς πιστοὺς της δύναται νὰ κατηχήσει, οὕτε καὶ ἐνδιαφέρεται ...
Ἀφήνω στὴν ἄκρη τὰ οίκονομικὰ ποὺ βοᾶ ὁ τόπος, οἱ λίθοι κράζουν ...

Συνεπῶς ὅταν ξεκινᾶς θέματα κριτικῆς καὶ ἐλλείμματος ἐκκλησιαστικῆς συνείδησης στὸν κατώτερο κλῆρο-ψάλτες, νὰ ἐτοιμάζεσαι καὶ γιὰ τὰ ὑπόλοιπα. Καὶ κρίση ἔχουμε καὶ γνώμη ἔχουμε καὶ δυσάρεστες ἐμπειρίες (πλῆθος δυστυχῶς) ἔχουμε καὶ παρωπίδες ΔΕΝ φορᾶμε ....

Ἡ γυναίκα τοῦ Καίσαρα δὲν πρέπει νὰ φαίνεται τίμια, πρέπει νὰ εἶναι κιόλας.
Τὶς δὲ φράσεις τοῦ Μεγάλου Εὐχολογίου ἄς τὶς διαβάσουν πρώτα ὅσοι ἔχουν τὴ μυλόπετρα τοῦ ἐπιτραχηλίου καὶ τοῦ ὡμοφορίου πάνω τους καὶ μετὰ ἀκολουθᾶ καὶ τὸ ποίμνιο. Διαφορετικὰ, ὁδηγοί εἰσι τυφλοὶ τυφλῶν· τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται. Καὶ ξέρεις Ποιὸς εἶπε τὴν τελευταία φράση καὶ γιὰ ποιοὺς.

 

[Γιώργος Μ.]

Παρουσιάζεις μιὰ κατάσταση ἰδεαλιστικὴ καὶ μόνον, ποὺ πόρρω ἀπέχει τῆς πραγματικότητας.

Ἔλλειμμα ἐκκλησιαστικῆς συνείδησης ἀποτελεῖ ἡ τυφλὴ ὑπακοή σὲ κάθε παράλογη καὶ ἀσεβὴ κατάσταση ποὺ πολλάκις καὶ ἐξώφθαλμα μᾶς προσβάλει. Αὐτὴ εἶναι ἡ αἰτία τοῦ διογκούμενου ρεύματος ἀντιρρήσεων σὲ κακῶς κείμενα τῆς παροῦσας ἐκκλησιαστικῆς κατάστασης.

Ἄλλωστε μὴν ἀνησυχεῖς τὴν κατάντια τὴν βλέπουμε ὁλοένα καὶ περισσότερο, ἰδιαίτερα καὶ μέσα στὴ λατρεία, μὲ ὅλα τὰ θεατρινίστικα τερτίπια τῆς Μεγ. Ἑβδομάδος, ποὺ ὁ ἀνώτερος καὶ ἀνώτατος κλῆρος ἐπιτρέπει ἀνερυθρίαστα καὶ λαϊκίστικα. Ἡ διοικοῦσα ἐκκλησία οὕτε τοὺς πιστοὺς της δύναται νὰ κατηχήσει, οὕτε καὶ ἐνδιαφέρεται ...
Ἀφήνω στὴν ἄκρη τὰ οίκονομικὰ ποὺ βοᾶ ὁ τόπος, οἱ λίθοι κράζουν ...

Συνεπῶς ὅταν ξεκινᾶς θέματα κριτικῆς καὶ ἐλλείμματος ἐκκλησιαστικῆς συνείδησης στὸν κατώτερο κλῆρο-ψάλτες, νὰ ἐτοιμάζεσαι καὶ γιὰ τὰ ὑπόλοιπα. Καὶ κρίση ἔχουμε καὶ γνώμη ἔχουμε καὶ δυσάρεστες ἐμπειρίες (πλῆθος δυστυχῶς) ἔχουμε καὶ παρωπίδες ΔΕΝ φορᾶμε ....

Ἡ γυναίκα τοῦ Καίσαρα δὲν πρέπει νὰ φαίνεται τίμια, πρέπει νὰ εἶναι κιόλας.
Τὶς δὲ φράσεις τοῦ Μεγάλου Εὐχολογίου ἄς τὶς διαβάσουν πρώτα ὅσοι ἔχουν τὴ μυλόπετρα τοῦ ἐπιτραχηλίου καὶ τοῦ ὡμοφορίου πάνω τους καὶ μετὰ ἀκολουθᾶ καὶ τὸ ποίμνιο. Διαφορετικὰ, ὁδηγοί εἰσι τυφλοὶ τυφλῶν· τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται. Καὶ ξέρεις Ποιὸς εἶπε τὴν τελευταία φράση καὶ γιὰ ποιοὺς.

Για όλα όσα γράφεις ισχύει αυτό που έγραψα

ΥΓ Προφανώς και δεν εννοώ ότι όλα είναι άριστα. Είναι όμως προβλήματα της εκκλησίας ως οικογένειάς μας, όχι των αντιπάλων, όπως παρουσιάζονται.

 

[domesticus]

Για όλα όσα γράφεις ισχύει αυτό που έγραψα

Εσύ πιστεύεις οτι δεν είναι ... άριστα. Χα!!!!

Έχεις κάνει την συγκατάβαση από άθλημα πρωτάθλημα και τις παρωπίδες απαραίτητο αξεσουάρ.

Και αν πιστεύεις οτι η εκκλησία αποτελεί ... οικογένεια, γι' αυτό έχουμε γεμίσει ... αποπαίδια.
Γι' αυτό η στάση του δεσπότη στο σκίτσο, μας έκανε κλικ, ακόμη και σε σένα ...

Κάποιες εξαιρέσεις που τιμούν την συμμαρτυρία τους, απλώς επιβεβαιώνουν τον κανόνα της κατάπτωσης ...

Εν πάση περιπτώσει καλό θα ήταν οι συντονιστές να κλείσουν τα θέματα που άνοιξες, γιατί πλέον θα τελειώσουν οι ευγένειες και θα αρχίσουν οι πικρές αλήθειες και θα χαλάσουμε τις καρδιές μας χωρίς λόγο.

 

[giorgosgoudi]

στην αφίσα ... εικονίζεται ο επίσκοπος «ως εργοδότης», αλλά όχι ως «ανώτερος κληρικός, έχων τον ύψιστο βαθμό της ιεροσύνης»;.

Ο επίσκοπος τη αφίσας είναι ο αποδέκτης της διαμαρτυρίας των ψαλτών που ζητούν μεσολάβηση για την ικανοποίηση των αιτημάτων τους.

 

[dimitris]

Στήν εκκλησία είμαστε μιά οικογένεια. Με ποιόν θα τσακωθώ με τόν γείτονα;
Αν κάτι δέν πάει καλά κατά τη γνώμη μου να μην το πω; Είναι πιο σοβαρά μερικά πράγματα από το αν θα πάρουμε 100 ευρώ αύξηση ή μείωση.

 

[ΠΑΝΑΓΗΣ]

Η Εκκλησία του Χριστού διοικήται από ανθρώπους κι όχι από Αγγέλους.

Σε πάρα πολλές περιπτώσεις οι διοικούντες έχουν αποδειχθεί ως οι χειρότεροι εργοδότες.

Ο ψάλτης γνωρίζει, αλλά ο κόσμος ούτε γνωρίζει ούτε μπορεί να κατανοήσει.

Βγάζοντας λοιπόν, μια αφίσα που διακομοδεί έναν επίσκοπο - όσο κι αν απηχείται μια αλήθεια - έχει ως αποτέλεσμα να διακομοδείται η ίδια η Εκκλησία.

 

[giorgosgoudi]

Λίγη σάτιρα πάντως κακό δεν κάνει. Άσε που μπορεί να σπάσει και τον πάγο. Να τη δει πχ ο δεσπότης και αφού γελάσει λίγο να σκεφτεί και καμιά ιδέα.

Εφόσον πιστεύουμε στο Θεό οι σωστές λύσεις των προβλημάτων μας μπορεί να μην είναι αυτές που νομίζουμε αλλά άλλες. Κι ένας δεσπότης σίγουρα ξέρει περισσότερα γι' αυτό είναι εκεί που είναι. Αν κι αυτό το αμφισβητούμε τότε τι κάνουμε στην εκκλησία;

Ως προς το αν η εργασία του ψάλτη είναι αδικημένη, είναι πολύ σχετικό. Τα πιο πολλά προβλήματα τα έχουν άνθρωποι νέοι, με μικρή πείρα όχι μόνο στο αναλόγιο αλλά γενικώς στη δουλειά. Άνθρωποι που πιθανότατα δεν έχουν ξαναδουλέψει πουθενά και άλλοι που νομίζουν ότι ψάλλοντας μπορεί και να αποφύγουν μια πραγματική δουλειά που κι εκεί τα πράγματα είναι χειρότερα.

Στο μεταξύ εξακολουθούμε να είμαστε μια χώρα του φραπέ, όπου μόνο οι ξένοι δουλεύουν στ' αλήθεια, η εθνική οικονομία για μια ακόμα φορά βουλιάζει και μεις αναρωτιόμαστε γιατί τον ψάλτη δεν τον υπολογίζει πλέον ούτε ο παπάς. Η εκκλησία ζεί στον κόσμο και τα κοιτάζει κι αυτά.

 

[Υάκινθος B]

Όταν κτυπάς την Εκκλησία είναι σαν να κτυπάς το χέρι σου στο μαχαίρι!!!!

Εκκλησία δεν είναι μόνο ο κλήρος ! έχεις εννοήσει λανθασμένα τον όρο.
Μόνο όταν ασκείς κριτική στα κακώς κείμενα υπάρχει δυνατότητα βελτίωσης. Όταν τα αφήνεις να χρονίσουν τότε η σήψη μεταδίδεται και απλώνεται.

 

[kermeniwts]

Συνάδελφε ,το ανέφερα και παραπάνω και το επαναλαμβάνω, οι κληρικοί πρώτα θα πρέπει να σταθούν στο ύψος του λειτουργήματος που επιτελούν και να σέβονται το ιερό ράσο που τους εμπιστεύτηκε ο λαός του Θεού. Όταν βλέπεις τον ιερέα και συμπεριφέρεται ως κοινός επαγγελματίας μπακάλης - και δυστυχώς είναι πολλοί αυτοί ,να μην πω η συντριπτική πλειοψηφία- τότε δυστυχώς το μόνο που αισθάνεσαι είναι απογοήτευση .
Στην πόλη όπου ψάλλω ,που είναι μεγάλη με αρκετές ενορίες ψάχνω να βρω παπά με χριστιανικό ήθος και δεν βρίσκω.
Καλώς ή κακώς σήμερα τα πράγματα έχουν αλλάξει. Έχουμε μορφωθεί, έχουμε διαβάσει ,έχουμε ενημερωθεί και μπορούμε να ξεχωρίσουμε το αληθινό από το κίβδηλο ,όσο κι αν προσπαθούν κάποιοι να στολιστούν με πνευματικές αρετές . Πάντα υπάρχει κάτι που τους προδίδει και αυτό το κάτι, αν δεν το δει ο πολύς κόσμος ,όμως εμείς οι ψάλτες ,που είμαστε συνεργάτες του παπά και όχι παραγιοί του, το βλέπουμε.
Είναι δυνατόν ένας παπάς που είναι αμόρφωτος και ακαδημαϊκά και μουσικά ,που αν δεν είχε γίνει παπάς θα ήταν ενδεχομένως άνεργος , να αποκαλεί κάτοχο δύο πανεπιστημιακών σχολών και άριστο μουσικό , επαγγελματία ; Γι αυτό σας λέω ότι χάθηκε το μέτρο και πρέπει ο καθένας να μπαίνει στη θέση του.
Ο δε ρόλος του ψάλτη δεν είναι καθόλου επικουρικός αλλά βασικός. Ας αναλογιστούμε μόνο τον κόπο του ψάλτη στη λατρεία και τον κόπο του παπά.

Χριστός ανέστη! αν επιτρέπεται, ποιά ειναι η πόλη που ψάλλετε;

 

[outierhs ouths]

Προσωπικά θεωρώ πως η αφίσα είναι εντελώς άστοχη διότι εν τέλει φέρνει δυσάρεστα αποτελέσματα και για τον ανώτερο και για τον κατώτερο κλήρο.

Ο λόγος που το αναφέρω βασίζεται στον τρόπο με τον οποίον πιστεύω πως αντιλαμβάνεται ο μέσος άνθρωπος το μύνημα αυτής της αφίσας.

Έχουμε τρεις περιπτώσεις:

α. Ο αντικληρικαλιστής (συνήθως ο άνθρωπος που πάει δύο - τρείς φορές εκκλησία τον χρόνο ή είναι άθεος) ενισχύει το κλασικό αντιεκκλησαστικό του αφήγημα, αδιαφορώντας ωστόσο πλήρως για τα "δικαιώματα" των ψαλτών.

β. Ο ευσεβιστής θα κατηγορήσει τους ψάλτες ως αντιδραστικούς αμανετζίδες "οι οποίοι κανονικά δεν θα έπρεπε να πληρώνονται.... "

γ. Ο πραγματικά απλός πιστός, ο οποίος δεν έχει γνώση της κατάστασης, θα σκανδαλισθεί (και δικαίως) από το περιεχόμενο το οποίο διακωμωδεί τον ανώτερο κλήρο και εμμέσως (μάλλον αθέλητα) τα ιερά σύμβολα (άμφια).

Θεωρώ πως η αφίσα απλώς προσπαθεί να δικαιολογήσει την ύπαρξη του ψαλτικού συνδικαλισμού και να δημιουργήσει εντυπώσεις μεταξύ του ψαλτικού κόσμου και τίποτα παραπάνω.

Η αλήθεια είναι όμως πως το επίπεδο του κλήρου είναι αρκετά χαμηλό (και σε κάποιες περιπτώσεις εντελώς ακατάλληλο). Θα συμφωνήσω με αρκετούς συναδέλφους πως δύσκολα θα βρεις "καλό" ιερέα και ακόμα πιο δύσκολα "καλό" επίσκοπο. Όλοι μας έχουμε βιώσει δυσάρεστες καταστάσεις στις σχέσεις μας με ιερείς και επισκόπους. Αλλά αυτό αφορά χρόνια προβλήματα του ανώτερου κλήρου τα οποία είναι γνωστά και δεν είμαστε οι αρμόδιοι να τα λύσουμε. Άλλωστε δεν είμαστε οι μόνοι που αδικούμαστε από τον κλήρο....

Πιστεύω ακράδαντα ότι το ζήτημα δεν θα λυθεί με "κόντρα" επί των επαγγελματικών ζητημάτων. Είναι σίγουρο πως ο απλός ψάλτης ο οποίος δεν είναι "μέσα στα πράγματα" θα βγει μόνο χαμένος. Αν θέλουμε να ξεκινήσουμε κάποια δημιουργική αντίδραση η οποία θα φέρει και τα αντίστοιχα αποτελέσματα επί των επαγγελματικών, θα πρέπει να ξεκινήσουμε από αλλού.

Πρέπει εμείς οι ψάλτες να ξεκινήσουμε να αντιδρούμε συλλογικά (όχι με γραφικότητες) επί των ζητημάτων τυπικού και εκκλησιαστικής τάξης. Να προσπαθούμε να ψάλλουμε ένα πιο πλήρες ρεπερτόριο. Να απαιτούμε ως προϋπόθεση συνεργασίας την τέλεση αξιοπρεπών ακολουθιών (και όχι διαδικαστικών). Να προσπαθήσουμε να εδραιώσουμε την θέση του ιεροψάλτη ως σημαντικού φορέα στην τέλεση της λατρείας και όχι απλώς ως διεκπεραιωτή.

Όταν κερδίσεις τον σεβασμό για το λειτούργημά σου, τότε θα μπορέσεις να έχεις αξιώσεις επί των επαγγελματικών.

Δυστυχώς όμως, εμείς αδικούμε τους εαυτούς μας. Αν θέλαμε να αρχίσουμε να διεκδικούμε επαγγελματικά δικαιώματα θα πρέπει να αναζητήσουμε τις δικές μας ευθύνες. Πολλές από τις παθογένειες που αναφέρθηκαν στο γκάλοπ του κυρίου Μπάτζιου "συμπτώματα εκκοσμίκευσης.." είναι αυτές που εν μέρη ευθύνονται για την υποτίμηση του ψάλτη από τον κλήρο (και όχι μόνο) η οποία έχει ως αποτέλεσμα και την απαξίωση της "επαγγελματικής" μας ιδιότητας.

 

[giorgosgoudi]

Τελικά ποια λέτε να ήταν η ιδέα του δεσπότη; και γιατί τη φαντάστηκε με τη μορφή σούβλας;

Μήπως είναι να τους χειροτονήσει ιερείς; Είναι ίσως η μόνη πραγματική εξουσία που έχει ένας δεσπότης και είναι και θυσία για όποιον αποφασίσει να την υποστεί.

Το σίγουρο είναι ότι εξασφαλίζεται ο μισθός τους, τα εργασιακά δικαιώματα και επίσης τους δίνεται η εξουσία να επιλέξουν τη σωστή στάση απέναντι στην ψαλτική αλλά και στους άλλους ψάλτες. Και ούτε παύουν να είναι και ψάλτες.

Δεν τα λέω για αστείο αυτά.