15. των επουρανίων μονών [βουνών] - Ωδή δ' 1ο τροπάριο α' κανόνος (Πεποικιλμένη)

[Παναγιώτης]

Από το Μηναίον 1625.


Στα σύγχρονα Μηναία· "των επουρανίων μονών" έχει ως "των επουρανίων βουνών". Νομίζω το σωστό είναι το α'.

«Η Παναγία είναι το Άγιο Όρος και τα επουράνια βουνά είναι οι Άγγελοι»

Κανών α', ᾨδὴ δ', τῆς Ἐορτῆς Ἦχος α' Ὁ Εἱρμὸς Χορός Αγιορειτών ψάλει τον Κανόνα σε αγρυπνία στην Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου %sdfghppaoiuytfgh% «Ῥήσεις Προφητῶν καὶ αἰνίγματα, τὴν σάρκωσιν ὑπέφηναν, τὴν ἐκ Παρθένου σου Χριστέ, φέγγος ἀστραπῆς σου, εἰς φῶς ἐθνῶν ἐξελεύσεσθαι,…

www.pemptousia.gr

 

[Γιώργος Μ.]

View attachment 118485
Από το Μηναίον 1625.


Στα σύγχρονα Μηναία· "των επουρανίων μονών" έχει ως "των επουρανίων βουνών". Νομίζω το σωστό είναι το α'.

«Η Παναγία είναι το Άγιο Όρος και τα επουράνια βουνά είναι οι Άγγελοι»

Κανών α', ᾨδὴ δ', τῆς Ἐορτῆς Ἦχος α' Ὁ Εἱρμὸς Χορός Αγιορειτών ψάλει τον Κανόνα σε αγρυπνία στην Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου %sdfghppaoiuytfgh% «Ῥήσεις Προφητῶν καὶ αἰνίγματα, τὴν σάρκωσιν ὑπέφηναν, τὴν ἐκ Παρθένου σου Χριστέ, φέγγος ἀστραπῆς σου, εἰς φῶς ἐθνῶν ἐξελεύσεσθαι,…

www.pemptousia.gr

Ενδιαφέρουσα παρατήρηση, Παναγιώτη, ωστόσο, δεν είναι δυνατόν να πούμε ότι είναι πιο σωστό χωρίς αναγωγή στα χειρόγραφα.

Η αίσθησή μου είναι ότι εδώ κάποια χειρ γραφέως παρενέβη για να αποκαταστήσει αυτό που θεωρεί σωστό, αγνοώντας ο ποιητής -ο αρχαιοπινής, ποιητικότατος και μύστης της Παλαιάς Διαθήκης, Κοσμάς- αναφέρεται στη ρήση του Ησαΐα (Β', 2):

Τάδε λέγει Κύριος· Ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις, ἐμφανὲς τὸ ὄρος τοῦ Κυρίου, καὶ ὁ οἶκος τοῦ Θεοῦ ἐπ ἄκρων τῶν ὀρέων, καὶ ὑψωθήσεται ὑπεράνω τῶν βουνῶν, καὶ ἥξουσιν ἐπ' αὐτῷ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ πορεύσονται λαοὶ πολλοί, καὶ ἐροῦσι·

Η χρήση από τον ποιητή της φράσης ἐμφανές ὅρος για την Παναγία (η οποία απαντά σε πάμπολλα σημεία της υμνογραφίας), δεν αφήνει καμία αμφιβολία ότι ο ποιητής εδώ έχει στον νου του το χωρίο του Ησαΐα. Πβ. και το παρόμοιο νοηματικά θεοτοκίο της Παρακλητικής (Δευτέρα, πλ. β, ωδή στ΄):

Ὀρέων ὑπέρτερον,
αἰωνίων, ἀληθῶς,
ἀγγελικῶν Δυνάμεων
ἀνεδείχθη τὸ ὄρος τὸ ἐμφανές,
σὴ γαστὴρ χωρήσασα,
τῆς Θεότητος αἴγλην,
Κόρη Δέσποινα.

 

[MTheodorakis]

«Ἴδετε λαοὶ καὶ θαυμάσατε, τὸ ὄρος γὰρ τὸ ἅγιον, καὶ ἐμφανέστατον Θεοῦ, τῶν ἐπουρανίων μονῶν ἐφύπερθεν αἴρεται, οὐρανὸς ἐπίγειος, ἐν ἐπουρανίῳ, καὶ ἀφθάρτῳ χθονὶ οἰκιζόμενος»

(χφφ. μηναῖα Σινὰ 631 ι’-ια’ αἰ. φ. 49v, Σινὰ 780 ια’ αἰ. φ. 186v, ἁγ. Σάβα 705 ια’ αἰ. φ. 32r, ἁγ. Σάβα 71 ια’ αἰ. φ. 138r, Paris. Coisl. gr. 218 ια’ αἰ. φ. 95r, Μ. Λαύρας Δ-45 ια’-ιβ’ αἰ. φ. 160v, Vat. gr. 1926 τοῦ ἔτους 1125 φ. 86v, Biblioteca Νacional de Espana 4694 α’ ἥμισυ ιβ’ αἰ. φ. 189r, ἁγ. Σάβα 208 ιβ’ αἰ. φ. 127v, Vat. gr. 2292 ιβ’ αἰ. φ. 94v, RGB 270.I 32 ιβ’ αἰ. φ. 122v, Σινὰ 656 ιβ’ αἰ. φ. 47r).



«Ἴδετε λαοὶ καὶ θαυμάσατε, τὸ ὄρος γὰρ τὸ ἅγιον, καὶ ἐμφανέστατον Θεοῦ, τῶν ἐπουρανίων ὀρῶν ἐφύπερθεν αἴρεται, οὐρανὸς ἐπίγειος, ἐν ἐπουρανίῳ, καὶ ἀφθάρτῳ χθονὶ οἰκιζόμενος»

(χφφ. μηναῖα Egerton 2744 ιβ’ αἰ. φ. 126r, Σινὰ 632 ιβ’ αἰ. φ. 88r).

 

[π. Μάξιμος]

Ἀπορία: Παναγιώτη, γιατί παρέπεμψες στήν pemptousia, ἀφοῦ μόνον τό «βουνῶν» ἔχει καί αὐτό ἑρμηνεύει;
Εὐχαριστοῦμε πάντως γιά τό θέμα.

Καί ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης στό Ἑορτοδρόμιον τό «βουνῶν» ἔχει καί ἑρμηνεύει, ἀλλά γράφει πώς συναντᾶται καί τό «μονῶν» ἐξηγώντας καί αὐτό.

 

[Παναγιώτης]

Ἀπορία: Παναγιώτη, γιατί παρέπεμψες στήν pemptousia, ἀφοῦ μόνον τό «βουνῶν» ἔχει καί αὐτό ἑρμηνεύει;
Εὐχαριστοῦμε πάντως γιά τό θέμα.

Καί ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης στό Ἑορτοδρόμιον τό «βουνῶν» ἔχει καί ἑρμηνεύει, ἀλλά γράφει πώς συναντᾶται καί τό «μονῶν» ἐξηγώντας καί αὐτό.

View attachment 118487

Χριστός ανέστη πάτερ,

...από την βιασύνη μου, ήταν το πρώτο λινκ που βρήκα.

Την ευχή σας

Υ.Γ. Πάντως ο κ. Θεοδωράκης δεν μας έδειξε χφ να έχει "βουνών".